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Libri Agiografici

V. Musardo Talò, S. Egidio Pontillo da Taranto. Dalla marina tarantina a quella di Napoli, Lecce 1996, pp.176, formato 22.5x16.5, edizione telata con sovraccoperta a colori e 48 illustrazioni in b&n, euro 12,50

S. Egidio M. Pontillo da Taranto (1729-1812), canonizzato il 2 giugno 1996, è un santo ancora poco noto, un santo umile come vuole la cultura francescana, a cui appartiene.
Il volume della Musardo Talò, nota studiosa della religiosità popolare, coglie criticamente  in una poderosa cornice socio-storica  l’esperienza umana, cristiana e religiosa di Francesco Antonio Pontillo, cioè di frate Egidio", singolare santo tarantino, vissuto nella Napoli borbonica del ‘700 per oltre mezzo secolo. Le prestigiose presentazioni, a firma del Ministro Provinciale dei Frati Minori di Lecce e l’altra del Postulatore della causa di canonizzazione di Egidio Pontillo, evidenziano la preziosità e la validità scientifica di questa ricerca, che porta alla ribalta il vissuto e l’opera di S. Egidio. La pubblicazione che presentiamo è ricca di riproduzioni d’epoca e di preziosi santini, i primi che salutano la notorietà del Santo. I temi iconografici raffigurati nelle immaginette sono quelli direttamente provenienti dalla devozione popolare.

V. Musardo Talò, Monteiasi: il culto del SS.mo Crocifisso tra storia e devozione popolare, Lecce 2000, pp.64,  illustrazioni in b&n, euro 10,00.
 

Interessante ricerca sul culto della Croce, che se condotta su una microcomunità del Tarantino, ha comunque valenze universali, perché universale è il culto della Croce. Lo studio è teso ad analizzare in primis il valore della croce sempre presente nella religione cristiana, dal paleocristiano in poi e, come scrive Tertulliano, qualunque cosa i cristiani facciano, sempre si segnano la fronte con il segno di croce (per questo, i cristiani venivano detti dai gentili gli "adoratori della croce"). Quindi, la studiosa passa ad analizzare le origini del culto del SS.mo Crocifisso a Monteiasi, rinvenendole in una missione popolare, tenuta nel 1616, in pieno postridentino dai padri gesuiti, che fecero dono alla comunità di un Crocifisso taumaturgo. Da allora, prodigi e celesti favori a opera di quel Crocifisso miracoloso hanno indotto la gente di Monteiasi a fregiarsi del più grande di tutti i culti patronali, quello del SS.mo Crocifisso.

V. Musardo Talò, S. Giorgio Jonico: la festa patronale e l’antica devozione a S. Giorgio Martire, Lecce 2000, pp. 80, illustrazioni in b&n, euro 10,00.
 

La festa del santo patrono da sempre esprime il segno della identità e della cultura di un popolo e all’interno della festa, insieme ai riti liturgici, trova espressione la religiosità popolare, una meravigliosa sintesi di manifestazioni, comportamenti, segni e simboli che spesso si discostano dalla cultura religiosa ufficiale. Ovunque, la festa è il momento per azzerare le distanze, è un magico ritrovarsi, un momento di forte aggregazione e di coscienza delle proprie radici storico-religiose. Tornano gli emigranti, si rinsaldano vincoli parentali, si rivivono sensazioni e sentimenti scordati, si ritrovano scenografie fiabesche nelle artistiche luminarie e si risentono odori e profumi che sono solo della festa patronale.
Insieme a una sagace ricerca storica, è quanto ci fa rivivere la Musardo attraverso la lettura di questa sua pubblicazione sulla festa patronale a S. Giorgio Jonico sotto Taranto.
Usi e tradizioni si riaffacciano alla memoria comunitaria, come la "battaglia giocosa" o riti antichi disusati che si risentono sulla bocca degli anziani. Non manca, all’interno del volume una scheda agiografica e iconografica di S. Giorgio megalomartire e una breve antologia iconografica sui santini di S. Giorgio.

V. Musardo Talò, San Gaetano Thiene. Culto e devozione popolare nel Tarantino. Appunti storici e iconografici dal XVII al XX secolo, Taranto 1995, formato 17x24, pp. 86, foto b&n, euro 10,00

L'opera mette in luce la figura e l'opera del Santo veneto (1480-1547), fondatore dei Teatini e alfiere della Controriforma, ma soprattutto uomo di immensa carità. Ed è quest'ultima connotazione che ha reso grande il culto di S. Gaetano nel Mezzogiorno d'Italia e nel Tarantino in particolare, dove il Santo gode di grande prestigio spirituale ed è copatrono di Taranto e patrono di Lizzano e Monteparano.
Il volume - ricco di un corredo fotografico -  si conclude con una fine analisi sull'iconografia gaetaniana dal XVII al XX secolo; non manca una serie di santini, tesi a illustrare la devozione popolare per il Santo della Provvidenza. 

 

V.Fumarola - V. Musardo Talò, I santi Patroni di Taranto e Provincia. Presentazione di Cosimo Damiano Fonseca, Lecce 1999, formato 22x32, pp. 432, copertina cartonata e sovraccoperta lucida in quadricromia, 557 foto b/n,
euro 70,00

E’ un volume sulla storia e la religiosità popolare di Taranto e dei suoi 29 Comuni, ideato e realizzato in occasione del Giubileo del Duemila.
Peculiarità dell’opera è quella di mostrare - sia ai visitatori-pelligrini, sia all’intera comunità di Terra jonica - un suggestivo patrimonio inedito di storia e devozione popolare, incentrata sui culti patronali di ogni Comune.
Il volume, in termini strutturali, si compone di una prima parte generale sulla storia e le tradizioni dei culti patronali nel Tarantino. La seconda parte traccia - Comune per Comune - un’ampia scheda storica, una scheda agiografica e una ricerca accurata sulle origini storiche del culto patronale e sulle tradizioni che lo riguardano.
Completano l’opera una ricca bibliografia, rare incisioni e foto d’epoca del paese e degli aspetti del culto patronale specifico (processioni, statuaria, tradizioni, ecc.). Il volume si avvale della revisione scientifica e della presentazione di Cosimo Damiano Fonseca, già rettore dell’Università di Basilicata e Accademico dei Lincei, oltre che del Presidente della Regione Puglia, prof. Salvatore Distaso, dell’Assessore regionale alla P.I., dr. Giuseppe Semeraro e del Presidente della Società di Storia Patria per la Puglia, il prof. Nicola Gigante dell’Università di Bari.. . 


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