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Libri Agiografici

V. Musardo Talò, S.
Egidio Pontillo da Taranto. Dalla marina tarantina a quella di Napoli,
Lecce 1996, pp.176, formato 22.5x16.5, edizione telata con sovraccoperta
a colori e 48 illustrazioni in b&n, euro 12,50

S. Egidio M. Pontillo da Taranto (1729-1812),
canonizzato il 2 giugno 1996, è un santo ancora poco noto, un santo
umile come vuole la cultura francescana, a cui appartiene.
Il volume della Musardo Talò, nota studiosa della religiosità popolare,
coglie criticamente in una poderosa cornice socio-storica l’esperienza
umana, cristiana e religiosa di Francesco Antonio Pontillo, cioè di
frate Egidio", singolare santo tarantino, vissuto nella Napoli borbonica
del ‘700 per oltre mezzo secolo. Le prestigiose presentazioni, a firma
del Ministro Provinciale dei Frati Minori di Lecce e l’altra del
Postulatore della causa di canonizzazione di Egidio Pontillo,
evidenziano la preziosità e la validità scientifica di questa ricerca,
che porta alla ribalta il vissuto e l’opera di S. Egidio. La
pubblicazione che presentiamo è ricca di riproduzioni d’epoca e di
preziosi santini, i primi che salutano la notorietà del Santo. I temi
iconografici raffigurati nelle immaginette sono quelli direttamente
provenienti dalla devozione popolare.
 V. Musardo Talò,
Monteiasi: il culto del SS.mo Crocifisso tra storia
e devozione popolare, Lecce 2000, pp.64, illustrazioni
in b&n, euro 10,00.
Interessante ricerca sul culto della
Croce, che se condotta su una microcomunità del Tarantino, ha comunque
valenze universali, perché universale è il culto della Croce. Lo studio
è teso ad analizzare in primis il valore della croce sempre
presente nella religione cristiana, dal paleocristiano in poi e, come
scrive Tertulliano, qualunque cosa i cristiani facciano, sempre si
segnano la fronte con il segno di croce (per questo, i cristiani
venivano detti dai gentili gli "adoratori della croce"). Quindi, la
studiosa passa ad analizzare le origini del culto del SS.mo Crocifisso a
Monteiasi, rinvenendole in una missione popolare, tenuta nel 1616, in
pieno postridentino dai padri gesuiti, che fecero dono alla comunità di
un Crocifisso taumaturgo. Da allora, prodigi e celesti favori a opera di
quel Crocifisso miracoloso hanno indotto la gente di Monteiasi a
fregiarsi del più grande di tutti i culti patronali, quello del SS.mo
Crocifisso.
 V. Musardo Talò, S. Giorgio Jonico:
la festa patronale e l’antica devozione a S. Giorgio Martire,
Lecce 2000, pp. 80, illustrazioni in b&n, euro
10,00.
La festa del santo patrono da sempre esprime il segno
della identità e della cultura di un popolo e all’interno della festa,
insieme ai riti liturgici,
trova espressione la religiosità popolare,
una meravigliosa sintesi di manifestazioni, comportamenti, segni e
simboli che spesso si discostano dalla cultura religiosa ufficiale.
Ovunque, la festa è il momento per azzerare le distanze, è un magico
ritrovarsi, un momento di forte aggregazione e di coscienza delle
proprie radici storico-religiose. Tornano gli emigranti, si rinsaldano
vincoli parentali, si rivivono sensazioni e sentimenti scordati, si
ritrovano scenografie fiabesche nelle artistiche luminarie e si
risentono odori e profumi che sono solo della festa patronale.
Insieme a una sagace ricerca storica, è quanto ci fa rivivere la Musardo
attraverso la lettura di questa sua pubblicazione sulla festa patronale
a S. Giorgio Jonico sotto Taranto.
Usi e tradizioni si riaffacciano alla memoria comunitaria, come la
"battaglia giocosa" o riti antichi disusati che si risentono sulla bocca
degli anziani. Non manca, all’interno del volume una scheda agiografica
e iconografica di S. Giorgio megalomartire e una breve antologia
iconografica sui santini di S. Giorgio.
 V. Musardo Talò, San Gaetano
Thiene. Culto e devozione popolare nel Tarantino.
Appunti storici e iconografici dal XVII al XX secolo,
Taranto 1995, formato 17x24, pp. 86, foto b&n,
euro 10,00
L'opera
mette in luce la figura e l'opera del Santo veneto (1480-1547),
fondatore dei Teatini e alfiere della Controriforma, ma soprattutto uomo
di immensa carità. Ed è quest'ultima connotazione che ha reso grande il
culto di S. Gaetano nel Mezzogiorno d'Italia e nel Tarantino in
particolare, dove il Santo gode di grande prestigio spirituale ed è
copatrono di Taranto e patrono di Lizzano e Monteparano.
Il volume - ricco di un corredo fotografico - si conclude con una fine
analisi sull'iconografia gaetaniana dal XVII al XX secolo; non manca una
serie di santini, tesi a illustrare la devozione popolare per il Santo
della Provvidenza.
 V.Fumarola - V. Musardo Talò, I
santi Patroni di Taranto e Provincia.
Presentazione di Cosimo Damiano Fonseca,
Lecce 1999, formato 22x32, pp. 432, copertina cartonata e
sovraccoperta lucida in quadricromia, 557 foto b/n,
euro 70,00
E’
un volume sulla storia e la religiosità popolare di Taranto e dei suoi
29 Comuni, ideato e realizzato in occasione del Giubileo del Duemila.
Peculiarità dell’opera è quella di mostrare - sia ai
visitatori-pelligrini, sia all’intera comunità di Terra jonica - un
suggestivo patrimonio inedito di storia e devozione popolare, incentrata
sui culti patronali di ogni Comune.
Il volume, in termini strutturali, si compone di una prima parte
generale sulla storia e le tradizioni dei culti patronali nel Tarantino.
La seconda parte traccia - Comune per Comune - un’ampia scheda storica,
una scheda agiografica e una ricerca accurata sulle origini storiche del
culto patronale e sulle tradizioni che lo riguardano.
Completano l’opera una ricca bibliografia, rare incisioni e foto d’epoca
del paese e degli aspetti del culto patronale specifico (processioni,
statuaria, tradizioni, ecc.). Il volume si avvale della revisione
scientifica e della presentazione di Cosimo Damiano Fonseca, già rettore
dell’Università di Basilicata e Accademico dei Lincei, oltre che del
Presidente della Regione Puglia, prof. Salvatore Distaso, dell’Assessore
regionale alla P.I., dr. Giuseppe Semeraro e del Presidente della
Società di Storia Patria per la Puglia, il prof. Nicola Gigante
dell’Università di Bari.. .

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indir. : 74020 S. Marzano (Taranto -
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